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Le peuple de Jérusalem choisit de libérer le bandit Barabbas (Anthony Quinn) et Jésus de Nazareth meurt sur la croix. Le péplum biblique de Richard Fleischer débute par ce choix de sauver la brute, de donner une nouvelle chance à l’ivrogne et de laisser mourir celui que l’on ne verra qu’à peine et qui se dit fils de Dieu. L’ombre qui tournera autour de Barabbas durant tout le film naît de ces premières minutes, quand la passion redonne vie à celui qui se pensait déjà condamné. Cette ombre n’est aucunement le fantôme de celui mort à sa place mais ne cessera pourtant jamais de hanter Barabbas.
Elle est un mélange de culpabilité, de solitude et d’amour perdu. Richard Fleischer ne quittera jamais son personnage principal, suivra où qu’elle aille sa silhouette imposante et si l’homme au fond reste le même, son image de brute ne cessera de s’atténuer ; le sens de son nom se transformera. Plus que les paysages qui changent sans cesse autour de lui (Jérusalem, une mine de souffre, l’arène d’un cirque romain), la vie de Barabbas défile sur son visage, témoin d’une vie qui passe coûte que coûte.
Filmer Barabbas c’est filmer celui qui habituellement reste hors-champ ; hors Histoire(s). S’intéresser à sa vie, c’est s’intéresser à celle du coupable idéal, d’un second Judas tout aussi meurtrier que l’autre. Dans ce qui est l’un de ses films les plus touchants, Richard Fleischer s’appliquera à ne filmer qu’un homme.
Jésus et le voleur Barabbas, tous deux condamnés à la crucifixation, sont exposés au peuple qui peut en libérer un. Barabbas est choisi et retrouve son quotidien avant d’être rattrapé par le doute et le remords…
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